| 參天之樹，必有其根；懷山之水，必有其源。吾海曲秦氏，自明初遷至照邑，落腳團嶺埠，迨明朝末葉，傳至五世祖嘉祥公字肖東者，獨善經營，擁有田產五百頃，遍及日照北鄉與南鄉，於是財產益豐，鄉望尤隆。吾濤雒一支，獨居上元，下元一帶魚米之鄉，遠祖祀日之地，更是人丁興旺，書香傳家。無奈其後戰火連綿，民不聊生，流離失所，天各一方。余攜妻兒孤居海島，天各一方不聞鄉情鄉音，淪落天涯唯有海上望月，思鄉情節，苦不堪言。 年間友人來訪，談及故鄉故人，其情也切，其意也濃。尤念及日照教案與秦氏國寶流失海外，每每心痛。然世人知情者甚寡，恐吾輩百年後無人續之，乃記。 日照教案乃清光緒年間之事件。初為鄉民與德天主教會個別教友之爭，後為教會與鄉民之衝突，乃至德人派兵鎮壓，使我鄉民和地方政府遭遭損失。此次教案史料多有陳述，然教案期間，德國士兵對日照地區文物之破壞與掠奪，未見記載。友人在國府外交部任職多年，期間出訪德國，曾見日照家鄉之文物於皇家私人博物館。友人回國後委派專人調查，但適逢戰亂， 不了了之，甚為可惜。 赴台之際，族中老祖曰︰秦氏國寶者，古人碑刻也。吾濤雒秦氏世居上元，下元風水寶地。經祖上幾代悉心經營，村西山場盡屬秦氏。說來也奇，此山場竟與秦氏宗族有不解之緣。山場原名柴山，古時山顛堆柴為火以祭天為”柴”，取此意而名之。山上有圓形巨石，人稱太陽石，四時祀之，風俗古來有之。山澗有洞甚深，曰老母洞。洞中祀女媧，羲和，香火不斷。洞口立一碑，字體甚古，傳為莒國君所立，文稱照邑乃遠古一崇日部落之領地，贏姓始祖少昊伯益在此立國，莒國乃贏姓之脈。老祖又曰︰秦皇東巡琅邪，三上柴山而祭祖求仙，太陽石下之山谷望仙澗之名乃秦皇所賜，山上尚留秦皇望仙台遺跡。望仙澗老母洞下尚有一寺，文曰該寺初名新羅寺，為唐代新羅人所建。寺一側有新羅書院，為明初高麗大儒鄭夢周所建。然寺與書院於建文年間毀於山火，經秦氏重建，取名石鳳寺，香火甚盛。石鳳寺廟會一年一度，為濤雒一大盛事。無奈某年廟會上戲子以木刀殺人，石鳳寺從此一蹶不振。時至清末，石鳳寺與老母洞幾成廢墟，然莒國君祭祖碑，石鳳寺重建碑，鄭夢周所題”日照縣“之碑猶存。 據老祖所傳，濤雒自漢代設鹽官，歷代為繁華商埠與重鎮。清末德傳教士在下元建有教堂教區。日照教案發生，下元教堂亦遭破壞。德國兵駐下元，撤離之前動用馬車數輛，運走望仙澗之莒國君祭祖碑，石鳳寺重建碑，鄭夢周所題“日照縣”之碑三塊。友人在德皇室私人博物館所見之文物乃此三碑刻也。其後下落不明。 歲月無情，轉眼已是風燭殘年，光陰日短也。愿吾秦氏後人，莫忘秦氏國寶尚魂游海外，尋之索之，使其回歸故裡。秦氏幸甚，民族幸甚。切﹗切﹗﹗ |
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